若再沒有誰能定義生命的真義，我，何從選擇以尋覓到自己？存在主義討論人生意義，與我研究占星的切入點些微相似。日前閱讀關於沙特的文章，腦袋（當然）亂成麻，但我還是要發問、要書寫。從存在主義的角度，人對生命的焦慮來自何處？
焦慮出生——一個無解的行為。而且出生與否，我們無法選擇。因此，它是種無來由的荒謬。因為出生的失焦，存在變得毫無意義。
焦慮無法對抗冥冥中的厄運，自欺生命無法獲得自由，以「一切天注定」逃避個人選擇所衍生的結果。
小巫的占星和神秘學經驗如何回應這焦慮？思索後，我驚訝地發現，小巫所理解的出生，與沙特的存在主義有微妙的相通（恐怕也有很多矛盾）。
出生——是誰的選擇？
曾浩年在01哲學舉辦的講座上闡述他對沙特哲學觀的理解：
「你活著的時候，已經選擇了。⋯⋯你已預設了目的，而你在世界生活只是為了了解自己的目的。」
「沙特所說的自由，存在於非時間維度裡。」
（延伸閱讀：【曾浩年講座】為何存在主義是一種命定論 ）
活著的那一刻，已經預設了生存的目的嗎？你若嘗試過占星的命盤解讀，且對占星的精準度大吃一驚，或會感同身受。占星人未必能道出具體事件，但可以訴出情緒。此時，大部分人開始摸不著頭腦。為何素未謀面的占星人，能根據出生日期、時間和地點（那一個你只懂嚎啕大哭、對世界和自己毫無認知的時刻），拆解在你為人十幾年後才會了悟的自我？自由又為何存於非時間維度？當下的我會如此理解：人分成靈魂和肉體兩部分，兩者皆具意識，但存於不同次元。靈魂存在的次元是超越時空的。而沙特所說的自由，便存於能自由穿梭、不受時空限制的靈魂部分。
因此，出生與否，是靈魂的自由；但對肉體而言，卻是種命定。靈魂安排了降生，並預設了出生的目的：學習面對特定、因人而異的情緒，以求靈性進步。在降生前，靈魂選擇降生的時間，借助宇宙能量，排定某一生的情感經歷；降生後，靈魂以及肉體共同執事，兩者的意識能量一齊決定生命之路。但靈魂的安排不代表全部，只大概安排習題的內容和難度。
談及解題，肉體意識甚至比靈魂具有更多權力。即，我們被預設的人生仍享有相對自由。小巫透過星盤解讀一個人的生命情境與個人潛能，觀察命運如何設定其人生框架，顯示降生前靈魂的安排；但也否定絕對命定，肯定降生後靈魂與肉體的意識共同決策。透過解讀靈魂的安排，人反而能肯定命運、產生信任和建立安全感，但同時對生命的自由度有所把握。
（延伸閱讀：《【命定論】有了占星學預測命運，我們還能選擇嗎？》）
可能對許多人而言，上述的降生目的論只是在信仰的假設，並無科學實驗得出的真憑實據。但如果它能讓你驅逐焦慮，稍微獲得平靜與安定，何樂而不信？當你相信出生，是靈魂冥冥中的安排，虔誠地接受命運對你的挑戰，在行動、選擇和調整心態之間得到靈性進步、滿足和豐收，又有何不可？
無法承受選擇的厄運？
出生雖不再是荒謬，但還需要解決「我這一生如何自我發現」的焦慮。現代人擁有太多道路，可惜時間有限。來到分岔路，我們都害怕，害怕浪費生命、更害怕失去，而一切再無法重來。其實，我們降生於一個有時間概念的世界，這極具意義：唯時間短暫，我們才領悟到什麼是人生中最重要的事。而重要與否的判定屬於當下，價值選擇也只是屬於當下。未來的自己，無法用未來的尺度衡量、批判甚至否定某年那天的選擇，以尊重過去的自己。當下的你若知道如何尊重過去的你，在生命的任何時刻，你都不再恐懼走向某個岔路。因你了然於心——未來的你會接受後果，但不會否定過去。人生意義，對時刻需作選擇的人類而言，是一種Becoming的存在。因為生命的“Becoming”，你還是不知道如何選擇，但希望你嘗試與我共享這句子。
“There’s always something I can do.”
我們若選擇逃避，放棄行動，便把個人生命的選擇權，交給了你眼見的世界中的其他人事物，喪失天生的學習表達、創造自我實相的權利。放手去選，你的靈魂會保護你，直到離世。屆時，我們帶不走任何你愛的人、事、物，但卻完成了最初的習題。
Comments