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  • Writer's picture占星小巫珊

【命定論】有了占星學預測命運,我們還能選擇嗎?



「占星小巫,我來這裡就是想知道何時結婚、戀愛、發達、成功,為什麼你不確切地告訴我,只是告訴我有這個可能?」


坦白說,那不是我走的路線。


我不喜歡判定人的命,而希望當事人通過主動改變,更順利地抓住機遇或面對挑戰。魯道夫把占星師比喻為天氣預報員,預測的是概率,而非準確的未來。儘管許多傳統占星師還是追求精確的預測,可是如果占星師已經確切地預測了,那還要當事人自己決定嗎?如果當事人只希望從星盤中尋求答案,這樣的心態很容易讓星盤操控自己的人生,反而失去了面對挑戰的空間。


這就涉及我今天想寫的問題,也就是標題要問的。如果占星預測那麼準確,而且本命盤【注釋一】的星圖是依靠出生年月日時分地點得出的,那麼其實是否在出生的那一刻,人的命運已可被推測?如果某兩人的出生資料一樣,那麼他們的命運就一樣了嗎,聽起來好荒唐!


占星的S研究了兩個星盤相同的人(兩位同年同月同日同時出生於中國內地同一間產房的女性,文中用A和乙代指)如何經歷相似的波折、但不相同的具體事件。這個例子雖然涉及許多複雜的占星術語,但依然可看出星圖有效顯示了人的命運,而且可作為一例讓大家理解占星的本質。以下摘錄《星圖裡的命定與造化》的原文:

  • 在她們3歲時,火星與四軸點(編按:上升、下降、天底、天頂)形成了緊張相位(編按:相位是行星之間在星圖上所成的角度),她們都會經歷火星事件,而火星帶來的是發燒,炎症,手術及其他流血意外。時年,A的眼睛動了手術,而乙則多次高燒,體質較差。

  • 在她們6歲時,四軸點跟(位於)水瓶(座的)水星形成緊張相位,引發了水星議題,水星的議題是學習,移動,偷盜,移動性;同時土冥(編按:土星與冥王星),天冥(編按:天王星與冥王星)也呈現了緊張相位,土冥跟損失有關,天冥則會預示著突然的意外。結果,那一年,當地發大水,A的家裡沒受到水患的直接影響,卻遭賊偷盜,值錢的東西全沒了。A的姑姑說服家人讓她去讀了小學;而乙的家在當時的水災中受災嚴重,被水沖垮了,不得不重新安置,搬家。B卻沒有去讀小學,而是7歲時正式去讀的書。

  • 15歲時,木天(編按:吉祥的木星、代表轉變的天王星)與(吉祥的)金星呈相,A考上了高中,考試運不錯;乙則讀初三,成績也比較好。

  • 她們18歲時,水星跟日木天(編按:太陽、木星、天王星)呈緊張相位,土星刑水星(編按:「刑」也是緊張相位)。這組星相跟學習,移動有關,伴隨著沮喪和遠距離。A參加了高考,成績不算理想,但還是考上了外地的一所大學,此時她才離開了出生地;而乙已經在外地生活了幾年,讀完中專後工作了,也在這一年報考了本科,成績也不太理想。

文章中還有更多、更詳細的事件,不一一列舉,占星的S至今仍在對她們繼續觀察,并指她們仍然保持這種微妙的一致。儘管她們兩人經歷的具體事件不一,離開出生地的時間也有些微差距,而可以肯定的是:她們的人生高低起伏是大致相同的。故此,星圖雖能輔助占星師預測當事人命運的走向,但仍無法讓解盤人憑空得知那些具體的事件將會是什麼。換而言之,生命的波折與大致路線確實是註定的。那麼我們到底在哪些方面,以及多大程度能控制自己的人生呢?


那麼就不得不說占星的本質——能量的符號學。

  • 第一,占星描述的是人的能量。火、土、風、水四元素是能量的類別;基本星座、固定星座和變動星座是能量流動的形態和模式【注釋二】。但這些能量是抽象的、無形的,因為它體現在人的日常習慣與表現中,並不是一件具體可見的實物。加上,人不可能只使用一種能量,那麼各式各類的能量混合起來,其複雜程度,是無法完全用語言清晰描述的。占星師在解盤的時候需把這些抽象的、難以明道的能量概念轉化成具體的語言文字,去解釋人的性格或描述具體發生的事件。從抽象到具象,這種轉換是有難度的。

  • 而這種難度同時體現在占星作為符號學的性質上。符號意味著它可被解讀和詮釋。這個符號系統裡包括行星、宮位、星座、相位還有虛點等,它們都是符號的一類。而每個符號都可以有幾種詮釋方式【注釋三】,加上行星落入不同的宮位和星座又意味著能產生更多解讀方式。於是就不難理解即使兩位女士星圖一樣,但是因為相同行星所負責的層面有許多,兩位女士的經歷依然不同。


占星作為一種能量符號,它顯示了人的命運曲線。於是,生命若有命定、因果循環與輪迴,人一旦承認生命中所遇到的事件和波折在某程上是命定的,那麼就會問:可以保有選擇的部分是什麼?我們若從占星中看見了之後可能發生的事情,我們又應相信嗎?解答疑難當然不會只有小巫自己說的那些膚淺說話。而是看看這些經驗豐富的靈魂占星師怎麼說。阿若優在《占星·業力與轉化》中如此道:占星「讓我們認清生命的哪個領域需要被轉化,或者我們目前的表達模式有哪些需要改變。」而且……


「我們對經驗所保持的態度才是最關鍵的要素。」

這就是坦誠接受命運,同時自我實現的訣竅。而且,談及自我實現,我們無法不觀察命運給予我們怎樣的框架。阿若優還引用存在主義哲學家馬丁·布博(Martin Buber)的話語:「自由人……既相信命運,也相信命運能滿足自身需求。……自由人所遭遇的命運會變成他自由的對應物。命運不再是他的界限,而是他自我實現的契機我們了解到波折與命運已大致定了,但如何運用自己的能量去應對波折還是當事人的修成。


因相信輪迴存在,我會運用南北交點去分析如何在靈魂層面擺脫過去的慣性以及學習更多。人的靈魂會留存著上輩子或更遠的時間完成的課業(南交點)、以及今生來世待完成功課(北交點)。但在生命終結之時,這功課完成的進度條到底能去到百分之八十還是四十五?星盤裡並無寫明。


這意味著我們還是可以自行控制靈魂的學習(自我實現)進度。即使你不相信輪迴,但不代表你不需要自我實現。認識星盤中的指示,讓人對自己的天賦加以利用,了解人生可能出現的困境並且尋找克服的方式。實際上每次的困境,都伴隨著一次成長與轉化的機遇。與其糾結于星盤上的障礙,不妨思考如何從星盤上了解自身的優勢去對抗這些困境。人因此並不是對業力束手無策,並非無法以正確的方式面對人生以至於自我實現。


沒有限制就沒有自由,正是因為我們接受了這些命定的限制,因此獲得了另一個自由的空間,讓自己運用合適的能量應對靈魂未完成的功課。這是生命的態度與選擇,非關命運。


注釋


【注釋一】本命盤是根據當事人出生的年、月、日、時間、地點製作出來的,反映的是當時當地的星圖。因為占星學相信在人出生的瞬間,他才與這個宇宙空間的能量建立起了最直接的關係,而這種關係的烙印,會在一生中留存。【注釋二】打個比喻,每個人喜歡吃的主食都不一樣,這些主食為我們提供能量。人對食物有喜好,與人對能量有偏好是一樣的。主食類型可以是稻米、粟米、糯米、各種五穀雜糧……,它們如四元素,是能量的類別。而這些主食又可有不同的製作方式,就像三種能量流動模式(基本、固定、變動)。不同的能量類別與流動模式搭配形成了各式各樣的主菜。為了更詳細解釋四元素與三種能量模式,下面對它們進行具體描述。四種能量類型如下:

  • 火象元素關注熱忱、信仰、激勵和自我表現,屬於溫暖、煥發的能量;

  • 風象元素則關注人際、幾何形式的思考、心智、知覺的表達;

  • 土象元素則關心物質世界;

  • 水象元素則關心情感,以情感回應他人的同理心。

三種能量流動的形態和模式如下:

  • 基本星座的能量帶離心力向外發散,與具體而明確的行動有關。巨蟹和摩羯關注歷史和傳統的保存與紀念;白羊和天秤則關注如何在未來進行創造或主動控制平衡。

  • 固定星座(金牛、獅子、天蝎和水瓶)的能量向中心集中,專注于當下、較為追求深刻的力度與力道,所以是比較自我中心、有耐性和持久力的。

  • 變動星座則是迴旋的能量。雙子、射手的能量是向上迴旋的,寄予了對未來的思考和期盼;雙魚、處女是向下迴旋的,關注過往的危機。而它們與基本星座的區別在於它們迂迴曲折、重複思考多於直接行動。

【注釋三】下面分別用行星和星座各舉一例,顯示解讀的多樣性:

  • 太陽代表 :生命力、個人獨特性、創造力、內在自我;國家元首;心臟、背部、脊椎和脾臟。

  • 天秤座代表: 平衡對立;婚姻、法律、合約;對等關係、人我互動、伴侶關係; 平衡、公正無私和機智。


參考資料


魯道夫著,《占星流年》(The Art of Astrological Forecast)。


史蒂芬·阿若優著,胡因夢譯,《占星、心理學與四元素》(Astrology, Psychology, and the Four Elements)。


史蒂芬·阿若優著,胡因夢譯,《占星·業力與轉化》(Astrology: Karma & Transformation)。占星的S著,《星圖裡的命定與造化》。

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